Monthly Archives: December 2011

Vi Lever i en Kapitalistisk Värld

Grundaren för företag PIP Jean-Claude Mas står anklagad för grovt bedrägeri och dråp efter det upptäckts att de brösttrasplantat hans företag sålde var farliga, och orsakade cancer. Två kvinnor har redan dött av cancer och många fler har utvecklat sjukdomen.

I en kommentar till nyhetsbyrån AFP säger Jean-Claudes advokat Yves Haddad att: ”Det är kanske synd men vi lever i en kapitalistisk värld”.

Självklart har advokaten rätt – vi lever i en kapitalistisk värld i vilken sådana här groteska och egocentriska handlingar inte bara tillåts, utan också uppmuntras. Visserligen har ju Jean-Claude nu råkat i trubbel med lagen, men innan det var han en rik och mäktig man, och någon som säkert av gemene man skulle anses ha ”lyckats” i livet.  Och han ”lyckades” i livet genom att lura andra människor att köpa totalt irrelevanta silikonplastpåsar att stoppa under sina bröst, för att på så vis tydligen bli ”vackrare”; genom att tilltala och spela på människors osäkerheter och rädslor blev Jean-Claude rik – det blev han aldrig åtalad för.

I vårt kapitalistiska pengasystem hyllas och älskas den som tjänar mest pengar, det spelar i stort sett ingen roll hur vi tjänar dessa pengar, och vad det är vi gör för att få dem – när vi hur dem är vi viktiga och vi är en gud. Men vad för slags värld skapar en sådan mentalitet? Jo – den skapar ju män som Jean-Claude – som i sin jakt på att uppnå gudsstatus gör det som inte borde göras, det skadliga, och farliga, och så länge de håller det hämligt vinner de respekt och erkännande; eftersom de har pengar. Men betyder det faktum att Jean-Claude har pengar att han någonsin brytt sig om vad som är bäst för människor? Betyder det att Jean-Claude någonsin har gjort någonting för att han tyckte det var kul, utan att han var motiverad av pengar? Nej – i kapitalism är sådana värden en obefintlighet – i kapitalism finns enbart ett värde utifrån vilka alla andra värdesätts, och det är pengar.

Vi har skapat ett system som ger incitament till brottsliga, skadliga och farliga handlingar – ett system vari människor gynnas när de utnyttjar andra, när de lurar andra, när de besegrar andra – ett system där människor gynnas när de stjäl och blir korrupta; eftersom de då får tillgång till pengar. Och i vårt kapitalistiska pengasystem finns ingen moral – utan enbart pengar.

Således har Jean-Claudes advokat fullständigt rätt – vi lever i ett kapitalistiskt pengasystem, och i detta system måste vi kämpa för att överleva; men rättfärdigar det systemet? Rättfärdigar det att vi inte gör någonting för att förändra systemet? Rättfärdigar det att vi tillåter lurendrejeri och korruption vara våra principiella vägmärken? Nej – det gör det inte – bara för att vi råkar befinna oss i ett system som är korrumperat och likgiltigt inför riktigt värde ger inte det oss en rätt att vara på samma sätt. Jean-Claude hade kunnat spendera de pengarna han tjänade på att skapa en lösning, ett nytt system där alla världens människor hade kunnat få det de behövde för att leva – och där en människas integritet märkt värdet av hans karaktär – inte hans pengar.

Ett sådant system är det jämlika pengasystem – ett sådant system är medborgarlönen – endast i ett samhälle där pengar inte är ett värde som går före moral och principer kan vi sluta frukta att nästa produkt vi köper kanske kommer ge oss cancer, eller någon annan sjukdom. Således – säg att det är nog och stå upp och begär ett nytt system – ett system som gynnar alla och inte bara fåtalet.

Källor:

http://www.dn.se/nyheter/varlden/vi-lever-i-en-kapitalistisk-varld

Saab I Konkurs

Saab har gått i konkurs och 3500 anställda har blivit uppsagda, vilket betyder att 3500 människor står utan inkomst, och således utan någon möjlighet att förskansa sig själva med mat, boende, och andra livsnödvändigheter – men vi har ju som tur var socialförsäkring här i landet. Arbetarna behöver nog antagligen inte gå hungriga och utmärglade i vår tid och anda, eftersom det ändå finns statliga pengar nog så att det räcker till alla – än så länge.

Det kan ju dock konstateras att människor som förlorar sina jobb upplever sig själva otrygga, osäkra, och stressade – så är fallet eftersom du utan arbete inte kan tjäna pengar, och om du inte kan tjäna pengar kan du heller inte spendera pengar, och om du inte kan spendera pengar – ja då kan du inte överleva. Vårt ekonomiska system är brutalt, diskriminerande och exklusivt – exklusivt för dem som har pengar; därför är en reaktion av stress, rädsla och ångest när ens inkomstkälla går förlorad helt naturligt – men även helt onödig.

Onödig eftersom vi inte behöver leva i ett system som är brutalt, diskriminerande och exklusivt – onödigt eftersom vi inte behöver leva i ett system där mängden pengar avgör vårt värde – onödigt eftersom vi inte behöver leva i ett system där livsnödvändigheter är rariteter och oåtkomliga för de utan pengar – onödigt därför att vi inte behöver leva i ett system baserat på skuld – onödigt därför att vi faktiskt skulle kunna förlåta allas skuld och ge till vår granne såsom vi själva vill ta emot; varför gör vi inte det?

Saab har gått i konkurs och 3500 anställda har blivit uppsagda – på arbetsplatsen råder en dålig stämning eftersom de anställdas dagliga levebröd har försvunnit; men i på andra sidan medelhavet dör människor som flugor i aidsepidemier, på grund av dålig tandhygien, och framförallt av svält – där är stämningen verkligen låg – av den enkla anledningen att där inte finns några pengar; precis som hos Saab. Men – varför har vi tillåtit pengar att ha en sådan makt över vårt liv? Det är ju fullständigt onödigt!

Det är onödigt att människor lever sina liv utfattiga, och utan möjlighet att ta hand som sig själva – det är onödigt eftersom det är ett problem som enkelt hade kunnat lösas – precis på samma sätt som de före detta Saabanställdas problem hade kunnat lösas; genom att förlåta skulderna – genom att ge alla de pengarna de behöver för att köpa mat, bygga ett hus, skaffa rent vatten och varma kläder – det hade kunnat vara verklighet, om vi bara insett hur begränsat och urbota dumt vårt nuvarande pengasystem är.

Problemet är vårt nuvarande pengasystem – ett brutalt, diskriminerande och exklusivt system som utesluter all form av mänsklighet, all form av närhet, all form av trygghet, all form av säkerhet, all form av liv – vi lever i ett system som dödar liv och gör pengar därifrån – detta måste få ett slut; kräv ett nytt system – kräv en ny början – kräv en värld som är bäst för alla – kräv att himlen på jorden ska bli verklighet och gå som ett exempel i förväg – öppna dörren så att alla andra kan ta sig in.

Jag vägrar att acceptera ett system som inte ger alla den näring i form av trygghet och bekvämlighet som vi alla förtjänar – ingen ska behöva vara rädd för att inte få tillräckligt med mat för dagen, eller inte få medicin till en enkelt botad sjukdom – alla förtjänar att leva ett liv av värde – Saabanställda såsom utfattiga och marginaliserade människor i 3de världen.

Undersök jämlikt med pengar för alla – få din frågor besvarade här:

http://eqafe.com/embed/vpersson-equal-money-future-of-money-volume-1

Att Vara Specifik Med Självförlåtelse

Jag har upptäckt, då jag arbetat med självförlåtelse, att en av de viktigaste och mest effektiva saker man kan göra är att vara så specifik som möjligt med sin självförlåtelse. Till exempel: en punkt som jag arbetat mycket med är sexuellt begär, och när jag arbetat med denna punkt har jag i min självförlåtelse, till så stor utsträckning som möjligt, försökt vara specifik – exakt vad är det jag blir upphetsad av? Exakt vad är det jag tänker? Exakt vad är det jag känner? Är det någon lukt som jag blir upphetsad av? Varenda liten detalj har jag fångat i min självförlåtelse, för att på så vis vara så specifik och exakt som möjligt, och därmed hjälpa mig själv att transcendera punkten.

Och det hjälper verkligen att vara så specifik som möjligt, eftersom det öppnar dörren till förståelse om exakt varför man känner som man känner, eller tänker som man tänker – och man ser exakt vad det är som stimulerar vissa sorters tankar eller upplevelser – det kan vara mycket exakt och detaljerat; t.ex. en viss färg, form, eller en kombination av flera färger och former. Och det är när man blir exakt in sin förlåtelse, som man börjar se vad det är som faktiskt ligger till grund för ens inre upplevelse – och därmed inser man hur punkten också ska stoppas.

För att på ett effektivt sett kunna beskriva den punkt man arbetar behövs dock ett effektivt ordförråd, och det är någonting som man tränar upp under tiden som man arbetar med sin självförlåtelse. Så har det i alla fall varit för mig – jag har haft inre upplevelser, och känslor som jag inte haft ord för, och inte kunnat beskriva – eller så har det varit någon självrealisation som jag inte kunnat sätta ord på, och då har jag suttit och letat i ordlexikon – eller bara suttit och känt efter vilket ord som skulle passa in på det jag upplever.

Tillexempel, när jag arbetade med mitt sexuella begär, kom jag till punkten om att en kvinnas rumpa skapade en reaktion inom mig av upphetsning – så jag började applicera självförlåtelse, och frågan kom då upp inom mig – exakt vad var det som jag reagerade på när jag såg rumpan – var det färgen, formen, eller bara det faktum att det var en rumpa? Ord som jag då lyckades hitta och beskriva bilden av rumpan med var: fast, ungdomlig, vältränad och kvinnlig. Så jag utforskade verkligen bilden i ord, och beskrev den så noga jag kunde – och därför kunde jag vara väldigt exakt i min självförlåtelse, vilket hjälpte mig att sedan stoppa reaktionerna när de kom upp, nästa gång jag såg en kvinnorumpa som passade in på den bilden jag hade arbetat med.

Det tar tid att vara exakt, och det kräver tålamod – men det ger i sin tur tillbaka mycket mer än du bara hafsar igenom din självförlåtelse. Om du är noggrann kommer du märka hur mycket mer effektiv du blir i din generella applikation, och plötsligt blir det faktiskt lättare att släppa de reaktioner som kommer upp inom en, eftersom man grundligt har gått igenom de punkter som stimulerar reaktionen – man är helt enkelt beredd. Så har i vart fall jag upplevt det.

Någonting som kan stå i vägen för att applicera självförlåtelse exakt och specifikt är lathet, apati, och oförmåga eller ovilja att koncentrera sig – detta är vad jag upplevde och var tvungen att ta mig själv igenom. Jag hade otroligt svårt att sitta stilla, och ge mig själv den tiden som behövdes för att skriva min självförlåtelse exakt och specifikt – det var som om jag gick in en vägg av ovilja. Men vad jag upptäckte var att, när jag forcerade och utmanade mig själv att skriva min självförlåtelse exakt och specifikt, även fast jag inte alls kände för det, så blev det tillslut mycket enklare – och efter ett tag kände jag inte längre motstånd eller ovilja att spendera den tiden som behövdes för att skriva min självförlåtelse på ett effektivt sett. Vad som behövs för att trycka igenom den där första oviljan mot att vara exakt i sin förlåtelse är vilja och disciplin – och tålamod.

Någonting jag kan rekommendera för att expandera ens ordförråd är att läsa mycket (tidningar, böcker, vad som helst), och som sagt, ett stort och effektivt ordförråd gör självförlåtelse så mycket lättare, och det blir så mycket enklare att vara exakt och noggrann.

Ett annat bra sätt att träna upp sitt ordförråd är att skriva mycket, och att utmana sig själv att använda nya ord – och i sitt skrivande försöka definiera och namnge de inre upplevelser man har. På så vis förbereder man sig inför att göra effektiv och exakt självförlåtelse – eftersom man redan har hittat de orden som behövs för att beskriva den punkt man arbetar med.

Sammanfattningsvis kan konstateras, att det med självförlåtelse, precis som med så mycket annat, blir mycket bättre när man lägger ner tid, ansträngning, samt svett och tårar.